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공지
"안에"에 대한 묵상
예수 운동은 곧 하나님 나라 운동이었다. 예수와 함께 하나님 나라는 선포되었고 시작되었으며, 마치 누룩 섞인 반죽처럼 퍼져갔다. 예수님께서는 빈번히 하나님 나라에 대해 가르치셨다.
한 가지는 분명하다. 하나님 나라가 "가는 나라"가 아니라 "오는 나라"이며 "현세"에서 이루어지는 실재라는 점, 그리고 그
눅 17:20 바리새파 사람들이 하나님의 나라가 언제 오느냐고 물으니, 예수께서 그들에게 대답을 하셨다. “하나님의 나라는 눈으로 볼 수 있는 모습으로 오지 않는다. 2
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우진성
2023-11-14
조회
1709
공지
‘늙음(자껜 זָקֵן)’에 대한 묵상
잠 1:8 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라
잠언은 부모가 아들에게 들려주는 이야기의 형식을 취하고 있습니다. 여기서 “아들”이라는 표현이 불편하신 분들도 있을 것입니다. 잠언의 내용이 반드시 아들에게만
‘늙은’이라는 의미의 형용사이자, 명사로는 ‘장로’로 번역되는 자껜(זָקֵן)은 어원적으로 ‘수염’과 연관되어 있
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송민원
2023-11-01
조회
1854
공지
θεραπεύω(테라퓨오, 고치다)에 대하여
예수님의 사역을 흔히 크게 두 가지로 분류한다. 하나는 가르침(teaching)이고, 다른 하나는 치유사역(healing)이다. 예수님의 갈릴리 사역을 복음서 저자들은 그렇게 서술
“예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며, 천국 복음을 전파하시며, 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니”(마 4:23).
“예수께서 그들과 함께 내려오사, 평지에 서시니, 그 제자의 많은 무리와 예수의 말씀도 듣고, 병 고침을 받으려고 유대 사방과 예루살렘과 두로와 시돈의 해안으로부터 온
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김범식
2023-10-20
조회
1823
공지
"두려워하다"에 대한 묵상
I.
지금 마가복음은 16:20절로 끝나지만, 초기 사본들은 16:8에서 끝나고 후대 사본들에만 그 뒷 부분은 포함되어 있다. 성경을 유심히 보면, 9-10절은 [ ]로 묶여 있다.
'가르'는 종속절을 이끌며, 주문장의 일이 발생하게 된 "원인, 이유"를 설명하는 접속사이다. 예를 들어, 마가복음 1장 22절을 보자.
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우진성
2023-10-12
조회
1402
공지
στενάζω(스테나조, 탄식하다)에 대하여
헬라어 동사 στενάζω(스테나조)는 신약성경에 여섯 번 나타난다. 그 중에 세 번은 바울의 서신에 나타나고 있다(롬 8
고전 헬라어에서 동사 στενάζω(스테나조)는 특별히 비극 드라마에서 종종 인간의 운명과 신세를 한탄하는 곳에서 이 단어
헬레니스트 유대인 Philo는 영혼이 육신에 갇혀 지배당하며 고통 당하는 것을 이스라엘 백성이 애굽 사람의 억압 아래에서 고통당하는 것에 비유하였다. 육신(Body)은 영혼(Sou
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김범식
2023-09-02
조회
2236
공지
아쩰(עָצֵל): “게으름”에 대한 묵상
귀국해서 처음으로 대학에서 강의하게 되면서 주위사람들에게 수많은 경고를 받았습니다. 주로 “요즘 대학생놈들”로 시작하는 조언들이었습니다. 강의에는 무관심하고
어느 날 카톨릭의 칠죄종(septem peccata capitalia)을 잠언 6장과 비교하는 내용을 가르치면서 학생들에게 물어봤습니다. 일곱 대죄에는 교만, 인색, 질투, 분노,
히브리어 아쩰(עָצֵל)의 의미와 활용
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송민원
2023-08-23
조회
2416
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