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공지
ἀπειθέω(아페이데오, 불순종하다)에 대하여
‘불순종하다’(따르지 않다)의 뜻을 가진 동사 ἀπειθέω(아페이데오)는 신약성경에 14번 나온다. 그 중
“오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고(ἀπειθέω), 불의를 따르는(πείθ&om
사도 바울은 하나님을 상실한 인간의 모습으로 불의, 추악, 탐욕, 악의, 시기, 살인, 분쟁, 비방, 교만, 자랑 등의 악의 목록을 열거하면서, 특별히 부모를 거역하는(아페이데스,
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김범식
2026-02-06
조회
664
공지
‘다바르’(דָּבָר)에 대한 묵상(김창주)
구약에 빈번하게 나오는 다바르(דָּבָר)는 히브리 사상을 보여주는 흥미로운 낱말이다. 고대 근동의 인접 언어와 폭넓고도 긴밀한 교류 과정을 거친 개념이다. 어원적
‘뒤에 있다’(to be behind) ⇀ 역동성, 지성소슈미트(W. H. Schimdt)는 히브리어 דבר가 고대 근동 언어에 그 뿌리를 두고 있다고 본다
‘바르게 말하다’(to speak right, to follow) ⇀ 교훈, 초장두 번째는 쐐기문자로 알려진 아카드어 dabābu(옳은 말을 하다)가 히브리
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관리자
2026-01-23
조회
795
공지
요한복음 1장 18절 "품속"에 관한 묵상(우진성)
요한은 그의 복음서 서문(1:1-18)을 이렇게 마친다.
일찍이, 하나님을 본 사람은 아무도 없다. 아버지의 품속에 계신 외아들이신 하나님께서 하나님을 알려주셨다.(요 1:18)
이 구절에서 "품속"은 무엇을 말하는 것일까? "품속"은 헬라어 κόλπο&sigma
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관리자
2026-01-23
조회
886
공지
시온(צִיּוֹן)에 대한 묵상(이영미)
“시온의 영광이 빛나는 아침, 어둡던 이 땅이 밝아오네,” “저 멀리뵈는 나의 시온성, 오 거룩한 집 아버지 집, 나 사모하는 집에 가고자...&r
시온(צִיּוֹן)은 지리적 의미를 넘어 시적, 신앙적 상징어로 발전하고, 시온 신학을 형성하기도 한다. 특별히 시온 시편으로 불리는 시 46, 48, 76, 84, 87, 12
신학적 의미로 시온(צִיּוֹן)은 무엇보다 하나님이 거하시는 임재의 장소로 이해되었다(시 9:11; 74:2; 76:2; 99:2; 사 4:5; 8:18; 요엘 3:17). 시
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관리자
2026-01-04
조회
934
공지
사마리아, '쇼므론(שֹׁמְרוֹן)’에 대한 묵상(김창주)
앗시리아는 역사상 가장 잔인한 정복 국가로 알려졌다. 북 이스라엘 마지막 임금 호세아는 앗시리아에 조공을 바치며 명맥을 근근이 유지하고 있었다. 이집트 왕 ‘소&rsqu
‘사마리아’의 본래 히브리어는 ‘쇼므론’이다. 북 이스라엘의 다섯 번째 왕 오므리는 세멜(שֶׁמֶר)에게 은 두 달란트로 매입하여 그곳
‘사마리아’로 돌아오면 히브리어 ‘쇼므론’과 한글 음역 ‘사마리아’ 사이에 불협화음이 생긴다. 쇼므론(שֹׁמְרו
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관리자
2025-12-13
조회
849
공지
요한 마가에 관한 묵상
요한 마가(마가라 불리던 요한. Ἰωάνης Μᾶρκος이
이 무렵에 헤롯 왕이 손을 뻗쳐서, 교회에 속한 몇몇 사람을 해하였다. 그는 먼저 요한과 형제간인 야고보를 칼로 죽였다. . . 그는 베드로도 잡아서 감옥에 가두고, 네 명으로 짠
그런데, 천사의 도움으로 베드로는 탈옥에 성공하였고, 탈옥한 베드로는 자신을 위하여 모여서 기도하고 있는 교인들을 찾아간다. 그 집이 요한 마가의 어머니 마리아의 집이다.
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관리자
2025-12-09
조회
978
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