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공지
κατέχω (카테코, 막아서다)에 대하여
신약성경에 17번 나타나는 동사가 있다. 이 동사는 누가복음-사도행전과 바울서신에 주로 사용된 단어인데, κατέχω (카테코)라는
신약성경에서 κατέχω (카테코)는 주로 ‘붙잡다’의 뜻으로 사용되었다(눅 8:15; 고전 11:2; 1
또 이 단어는 고전 헬라어처럼 ‘항해하다’(steer towards)의 의미를 가지고 있다(행 27:40).
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김범식
2022-10-22
조회
1021
공지
"귀신"에 대한 묵상
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한국 전통에서 "귀신"에 대한 생각은 우리가 상상하는 것보다 복잡하게 전개되어 왔다. 특히 조선시대 성리학이 "귀신" 개념을 "기氣&q
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우진성
2022-10-17
조회
1622
공지
“듣는 마음” 레브 쇼메아(לֵב שֹׁמֵעַ) - 열왕기상 3장 9절에 대한 묵상
솔로몬이 하나님께 구한 것은 무엇인가?
지혜의 화신으로 알려진 솔로몬이 왕이 된 후 하나님께 일천 번제를 드린 이야기는 잘 알려져 있습니다. 그날 밤 하나님께서 솔로몬의 꿈에 나타나셔서 이렇게 말씀하십니다: &ldquo
본문은 이렇게 말합니다.
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송민원
2022-09-29
조회
3875
공지
ἀγών(아곤, 수고)에 대하여
신약성경에서 바울서신 혹은 바울전승의 목회서신에 대부분 나타나는 용어가 있다. 명사 ἀγών(아곤)은 ‘싸움’ ‘경주’
ἀγών(아곤)은 ‘모이는 장소’ 혹은 ‘경주하는 장소’를 뜻하는 말이었고, 이것이 곧 ‘경주’를
“덕(ἀρετή, virtue)이 있을 때에는 우리는 그것을 본뜨고, 없을 때에는 그것을 그리워한다. 덕은 전쟁(아곤ἀγών
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김범식
2022-09-23
조회
1188
공지
"지혜"에 대한 묵상
지혜σοφία(소피아)란 무엇인가? 이 질문에 대한 답을 구약에서 찾고자 한다면 잠언 전도서 욥기 같은 지혜문학을 살펴보는 것이 좋겠다.
고린도전서의 문단을 나누는 방법 중 하나는 1-4장까지와 5-16장을 나누는 방법이다. 1-4장에는 고린도교회의 중심 문제인 분열상을 언급하며 그 문제를 해결하기 위한 신학적 기초
고린도전서 1-4장에서 바울 사도가 서술하고 있는, 고린도교회의 문제 분석과 그 문제 해결을 위한 교훈의 핵심 단어는 "지혜"이다. 이 장에서 바울 사도는 고린
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우진성
2022-09-16
조회
1249
공지
잠언 מָשָׁל: ‘잠언’에 대한 묵상
1. 잠언을 왜 “잠언”이라 이름했을까?
잠언은 영어로 ‘Proverbs’라고 합니다. 이 영단어는 라틴어 ‘프로베르비아’(proverbia)에서 왔고, 더 거슬러가면 그리스어
우리말 성경의 ‘잠언’은 아마도 중국어 성경의 번역을 그대로 가져온 듯합니다. 여기서 ‘잠’은 “바늘 잠”(箴) 자
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송민원
2022-09-02
조회
1334
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