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공지
ἰάομαι (이아오마이, 고치다)에 대하여
복음서에는 예수의 치유사역에 대하여 많은 언급을 하고 있다. 치료 혹은 치유를 나타내는 단어는 일반적으로 θεραπε
일반적으로 더 빈번하게 사용된 동사 θεραπεύω(테라퓨오)는 의사들의 진료봉사(service)로 고침을
치유와 서비스라는 넓은 세속적 의미를 포함하는 θεραπεύω(테라퓨오)보다 ἰάομ&
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김범식
2024-04-19
조회
1131
공지
“홑이불”(신돈)에 대한 묵상
성경은 예수님께서 부활하셔서 "잠든 사람들의 첫 열매가 되셨다"고(고전 15:20) 전한다. 예수님께서 홀로 부활하신 것이 아니라, 부활의 시작이 되셨다는 말씀이
그런 소망의 이야기가 마가복음에 이야기 된다. 이 이야기는 짧고 신비하여 그 뜻을 분명하게 아는 것이 어려웠고, 그 동안 설교자들 사이에서 충분한 주목을 받지 못하였다. 더구나
본문은 이렇다.
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우진성
2024-04-08
조회
1041
공지
에흐예 아쉐르 에흐예: 하나님은 어떤 분이신가에 대한 묵상 (출애굽기 3:14-15)
종교개혁 이후 지난 500년 간의 “믿음(피스티스)의 시대”에서 가장 중요한 질문은 ‘하나님을 믿느냐 안 믿느냐’에 관한 것이었습니다.
“스스로 있는 자” 혹은 “나는 곧 나다”
여기, 하나님께서 자신을 직접 소개하는 표현이 등장합니다. 바로 그 유명한 ‘에흐예 아쉐르 에흐예(אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה)’입니다(출 3:1
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송민원
2024-03-29
조회
1685
공지
ἀνάμνησις(아남네시스, 기억)에 대하여
복음서의 저술은 초기 교회 제자들의 기억으로부터 비롯된 것이라 할 수 있다. 유세비우스의 [교회사 3.39.12-16]에 따르면, Papias는 장로 요한의 말을 인용하며, 마가는
고대 사회에서 기억 혹은 기념의 의미는 신적인 은혜와 혜택을 기억하고 기념하는 것이라 할 수 있다. 누가복음의 저자는 그레코 로만의 신화와 문화를 누구보다 더 잘 알고 있는 저자라
ἀνάμνησις(아남네시스, 기억)는 모든 학문과 지식의 기원이 되고, 심지어 종교활동을 만들어내는 근거라 할 수 있다.
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김범식
2024-03-22
조회
1472
공지
"전도"에 대한 묵상
"전도"라는 말이 성경에 직접 나타나지는 않는다. 새번역 기준으로 두 번 나타나기는 하는데, 다음과 같다.
골로새서 4:3 또 하나님께서 전도의 문을 우리에게 열어 주셔서, 우리가 그리스도의 비밀을 말할 수 있도록, 우리를 위해서도 기도하여 주십시오.
디모데후서 4:17 주님께서 내 곁에 서셔서 나에게 힘을 주셨습니다. 그것은 나를 통하여 전도의 말씀이 완전히 전파되게 하시고, 모든 이방 사람이 그것을 들을 수 있게 하시려는 것
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우진성
2024-03-18
조회
1514
공지
에이카(אֵיכָה): 애가(Lamentations)에 대한 묵상 - "슬퍼해도 괜찮아"
“유대인들은 유대교 전통에 맞추어 애가를 읽을 때 마치 노래를 부르듯 소리를 높여서 ‘애이카’라고 부르짖으며 읽기 시작한다. 지나온 역사 속에서 우
‘슬픔의 노래’라는 뜻의 ‘애가(哀歌)’라는 번역이 참 좋습니다. (예레미야)애가의 내용을 잘 담아 표현한 번역일 뿐 아니라 애가 원문의
사 1:21 신실하던 성읍이 어찌하여(에이카 אֵיכָה) 창기가 되었는고
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송민원
2024-02-29
조회
1082
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