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공지
ἀποδίδωμι(아포디도미, 갚아주다)에 대하여
헬라어 동사 ἀποδίδωμι(아포디도미)는 신약성경에 48번이나 사용된 동사로서 전치사 ἀπό 와 동사 &
첫째 의미는 ‘주다’(give)의 의미를 강화하여 ‘내어주다’(give over)의 뜻으로 공회원 아리마대 요셉이 빌라도 총독에게 예수의
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김범식
2023-03-03
조회
1701
공지
"죄인"에 대한 묵상
갈릴리 호수가에서 베드로가 예수님께 드린 고백은 "나는 죄인입니다"이다(눅5:8). 원어로는 ἀνὴρ ἁμ&a
"죄" 문제는 종교의 출발점이 되는 경우가 많다. 예를 들어, 고대 이스라엘 종교에서 동물 제사는 죄 문제를 해결하기 위해 드렸다. 레위기 4장은 동물제사가 &q
27~30 일반 평민 가운데서 한 사람이 실수로, 나 주가 하지 말라고 명한 것 가운데서 하나를 어겨서, 그 허물로 벌을 받게 되면, 그는 자기가 지은 죄를 깨닫는 대로, 곧 자신
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우진성
2023-02-22
조회
2085
공지
이르에 랄레바브(יִרְאֶה לַלֵּבָב): “심장으로 보시는 하나님” – 사무엘상 16장 7절에 대한 묵상
사무엘이 이새의 여러 아들 중에 이스라엘의 왕을 선택하는 장면에서 나온 유명한 구절입니다.
“사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라” (개역개정 삼상 16:7b)
대부분의 영어성경이나 한글성경의 번역도 여기에서 크게 다르지 않습니다. 그리고 이 번역은 바로 그 앞에 나오는 “그(엘리압)의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버
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6
송민원
2023-02-11
조회
3556
공지
χρηστότης (크레스토테스, 인자함)에 대하여
명사 χρηστότης (크레스토테스)는 신약성경에 10번 사용되었다. 이 용어는 바울서신과 바울의 전통을 가진
그리스도와 그리스도인의 삶을 특징짓는 것이 인자함(χρηστός)인 것은 이 덕목이 주로 하나님의 인자로부터 유래하기 때문이다.
“오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 꾸어 주라 그리하면 너희 상이 클 것이요, 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니, 그는 은혜를 모른 자와
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김범식
2023-02-03
조회
2126
공지
"에로스"에 대한 묵상
I.
에로스ἔρως는 신약성서에 한번도 나타나지 않는다. 명사형 에로스도 나타나지 않고 동사형 에라오ἐράω도 나타나지 않는다. 이 단어
성경에 나오지 않는 단어를 "일점일획말씀묵상"에서 다루는 것이 적절치 않지만, 다행히(?) 구약 칠십인역에 에로스의 동사형 에라오가 나타나는 곳이 있어, 이를 핑
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우진성
2023-01-25
조회
1590
공지
제사장의 축복(비르카트 코하님 בִּרְכַּת כֹּהֲנִים) – 민 6:24-26에 대한 묵상
교회에서 드리는 예배의 마지막 순서는 축도입니다. 대부분의 개신교 예배에서 축도문의 형식은 고린도후서 13장 13절의 표현을 기초로 하고 있습니다.
“주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다”
삼위일체 하나님의 본질과 역할을 아름답게 묘사한 문구입니다. 바울이 고린도교회에 보낸 두번째 편지를 마무리하는 문안 인사로서 예배를 갈무리하는 축도로 쓰기에 부족함이 없는 표현입니
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송민원
2023-01-06
조회
3234
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