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공지
"그리스도인"에 대한 묵상(우진성)
N
"그리스도인"은 그리스도를 닮고자 하는 사람들, 예수 믿는 사람들, 혹은 교회 다니는 사람들의 보편적 정체성이다. "그리스도인"은 믿는 자들 사
사도행전 11:19-26
스데반에게 가해진 박해 때문에 흩어진 사람들이 페니키아와 키프로스와 안디옥까지 가서, 유대 사람들에게만 말씀을 전하였다. 그런데 그들 가운데는 키프로스 사람과 구레네 사람 몇이 있
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관리자
1일전
조회
572
공지
티끌와 재(עָפָר וָאֵפֶר)에 관한 묵상 (이영미)
1. 들어가는 말
인간은 스스로를 '만물의 영장'이라고 부르며 피조세계의 대장 노릇하기를 즐겨한다. 그러나 성서는 인간은 피조세계의 한 구성원이며 흙에서 나와서 흙으로 돌아가는(창 3
창세기 2장 7절은 최초 인간의 창조를 구체적으로 “하나님께서 아담을 아다마(땅, אֲדָמָה)의 아파르(עָפָר)로 만드셨다”고 묘사한다. 히브리어 아파
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관리자
2025-06-13
조회
396
공지
παράκλητος(파라클레토스, 보혜사)에 대하여
성령강림 주일이 다가오고 있습니다. 성령에 대해서 생각해 봅니다.
요한복음과 요한일서에만 특별하게 사용된 성령에 대한 명칭이 있다. 그것은 수동태 동사형에서 온 형용사 형태를 보이는 명사 παράκλ
παράκλητος(파라클레토스)의 직역적 의미는 ‘곁에 있도록 소환되었다&rdq
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김범식
2025-06-05
조회
432
공지
"본 보임-본 받음"에 관한 묵상(우진성)
문맹률이 높고 문자로 된 책이 대중화 되기 이전이었던 초대교회에서 신앙 교육은 "본 보임-본 받음"을 통하여 일어났다. 이는 단순한 교육의 방법론이 아니라 신앙을
본을 만들고 본을 배우는 교육 방식은 초대교회에 한정되는 것이 아니었다. 이는 고대 그리스철학자들에 의해 발전된 교육 방식이다. 멘티들은 멘토를 닮아가고, 어린이들은 어른을 닮아가
이런 본은 역사 속에서도 찾지만, 과거로부터 내려오는 문학이나 신화 속에서도 찾는다. 문학과 신화를 읽는 관점은 주로 "본"(example)을 찾는 것과 관련이
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관리자
2025-05-24
조회
305
공지
"루디아"에 대한 묵상
어버이 주일을 앞두고 루디아를 묵상한다. 유럽 최초의 그리스도교 개종자였고, 소아시아 두아디라 출신의 이방인이었고, 그리스도인이 되기 전에 유대교에 호감을 가지고 하나님을 공경하는
루디아는 사도행전 16장에 등장한다. 사도행전 16장은 바울 사도 일행이 처음으로 유럽으로 건너간 이야기가 나오는 장이다.
11 ~15절
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관리자
2025-05-10
조회
964
공지
Ῥώμη(로메, 로마)에 대하여
누가복음 23:38의 고대사본(시나이 사본, 알렉산드리아 사본)에는 십자가에 달리신 예수의 죄목패에 그리스어와 라틴어와 히브리어로 ‘유대인의 왕 예수’라고
로마(로메 Ῥώμη)라는 이름은 신약성경에 8번 나오는데 그 중에 사도행전에 5번, 로마서에 2번, 디모데후서에 한 번 나온다. 베드로후서 5:13에서는 도시 로마를
복음서의 저자 중에 누가는 복음이 로마로 향하면서, 더욱 친 로마적인 성향을 가지고 복음의 이야기를 서술하고 있다. 예수님을 찾아온 마태복음 8장의 가버나움 로마백부장 이야기는 누
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김범식
2025-04-26
조회
855
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