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이스라엘(יִשְׂרָאֵל)에 대한 묵상(김창주)
야곱의 이름이 이스라엘로 바뀌는 기사가 두 차례 나온다. 창세기 32장은 야곱이 형 에서를 대면하기 전 두렵고 불안한 가운데 얍복 나루에서 ‘어떤 사람’과 밤
첫째는 히브리어 낱말을 쪼개서 푸는 파자(破字) 방식이다. 랍비들의 해석에 이따금 나타나는 독법이자 해석이다. 이스라엘은 이쉬(אִישׁ)-라아(רָאָה)-엘(אֵל)의 단축형으
둘째로 명사 ‘사르’는 ‘우두머리, 고위 관리, 왕자, 대장’ 등을 가리키고, 여성형으로 쓰이면 ‘공주, 귀부인’
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관리자
2026-04-09
조회
766
공지
ἀρχή(아르케, 처음)에 대하여
신약성경에 55번이나 자주 등장하는 명사 ἀρχή(아르케)가 있다. 이 단어는 ‘시작’ ‘처음’ ‘본래&rsqu
공간적 차원에서는 끄트머리, 혹은 귀퉁이의 뜻을 가지게 되어서, 사도 베드로가 본 환상에서 물건을 감싸고 있는 보자기의 끄트머리의 의미로서 ἀρχή(아르케)를 사용하
“너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니, 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라. 그는 처음부터(ἀπ᾽ ἀρχῆς, 아파르케스) 살인
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김범식
2026-04-04
조회
756
공지
"그리스도의 몸"에 관한 묵상(우진성)
사순절 고난주간으로 이어지는 때에 "그리스도의 몸"을 묵상한다.
어려워진 비유 언어
교회를 비유하는 대표적인 비유 언어는 "그리스도의 몸"이다. 헬라어로는 σῶμα Χρισ
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관리자
2026-03-25
조회
962
공지
아담(אָדָם)에 대한 묵상(김창주)
보통 사람에게 아담을 물으면 성경에 나오는 첫번째 인류이자 최초의 사람이나 남자라고 대답할 것이다. 그러나 성서에 대한 약간의 상식이 있다면 아담을 ‘흙’과
창세기 1-5장에서 아담은 크게 남성과 여성을 통칭하는 인류로 쓰이는 예와, 남자를 가리키는 경우, 그리고 고유명사 ‘아담’으로 불린 예로 나눌 수 있다(창
① 아다마(אֲדָמָה): 가장 잘 알려진 설명은 흙에서 비롯되었다는 점이다. 이를 위해서 창세기 2장 7절을 읽어야 한다.
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관리자
2026-03-06
조회
417
공지
Δεκάπολις(데카폴리스, 열개의 도시)에 대하여
신약성경에 예수님의 이방사역을 분명히 말해 주는 지역명이 있다. 그것은 갈릴리 호수 동쪽 건너편에 있는 이방인의 도시들을 일컫는 지역인데, 흔히 Δε&ka
«갈릴리와 데가볼리와 에루살렘과 유대와 요단 강 건너편에서 수많은 무리가 따르니라» (마 4:25)
Δεκάπολις(데카폴리스)라는 말은 ‘열 개의 도시’라는 말이고,
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김범식
2026-02-27
조회
432
공지
빵, ‘레헴’(לֶחֶם)에 관한 묵상(김창주)
구약 시대 ‘칼과 기근과 전염병’은 사람의 힘으로 극복할 수 없는 재난이자 하나님의 심판이었다(렘 14:12; 21:9; 24:10; 27:8; 29:17;
흥미롭게도 히브리어 빵과 전쟁은 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 동사 라함(לְחַם)은 ‘먹다, 음식으로 삼다’ (신 32:24; 잠 4:17; 23:6; 시
한편 성막의 성소에 등잔대와 분향단과 함께 진설병상이 놓여있다. 여기 진설병이 떡 곧 레헴이다. 고운 가루로 구운 떡 열두 덩이를 한 줄에 여섯 개씩 두 줄로 배열한다(레 25:5
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관리자
2026-02-16
조회
1145
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